"No hay manera de escapar a la filosofía […] Quien rechaza la filosofía profesa también una filosofía pero sin ser consciente de ella." Karl Jaspers, filósofo y psiquiatra. "There is no escape from philosophy. Anyone who rejects philosophy is himself unconsciously practising a philosophy." [Karl Jaspers, Way to Wisdom 12 (New Haven: Yale University Press, 1951)]
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Un texto para trabajar en dos cursos: "Kant y el grillo sordo", de J. Wagensberg

En el primer curso se "mutilan" los párrafos segundo y tercero y la primera oración del cuarto. Con esta selección se pone el énfasis en el método de las ciencias naturales y se recomienda usarlo como forma de evaluación.  En un siguiente curso histórico-filosófico, al llegar a Kant, se vuelve a comentar, con los mismos alumnos, pero esta vez completo.  

El artículo original se puede encontrar en el archivo del el dario donde se publicó, es decir, aquí

"Categorías", de Aristóteles

CaaTomado de esttegorías
Tomado de esta web.

El tema central de esta obra lo constituye la predicación, es decir, la atribución de un predicado a un sujeto. En el primer capítulo aparece la definición de los términos homónimos (mismo nombre, diferente significado), sinónimos (igual o diferente nombre, mismo significado) y parónimos (términos derivados uno de otro). El segundo capítulo es un estudio de las expresiones, que quedan clasificadas en dos grupos: expresiones sin enlace, es decir, nombres comunes, verbos atributos, como "hombre, corre, vence" y expresiones sin enlace, que serían proposiciones del tipo "el hombre corre", "el hombre vence". El capítulo tercero se ocupa en propiedad de la atribución de un predicado a un sujeto, es decir, la relación entre las expresiones con enlace definidas en el capítulo anterior.
El cuarto capítulo define los diferentes significados de la atribución entre expresiones sin enlace o categorías, de las cuales enumera diez: sustancia, cantidad, cualidad, relación, lugar, tiempo, posición, posesión, acción y pasión. Los términos sin enlace sólo afirman o niegan algo cuando se relacionan con otras expresiones. El capítulo quinto se ocupa de la definición de sustancia, en la que distingue entre sustancia primera, es decir, aquello que no se puede predicar de ningún sujeto, ni tampoco se halla en el propio sujeto puesto que es el sujeto mismo, el individuo; y sustancia segunda, el género y la especie a los que pertenece el individuo.
Por último, los capítulos del seis al nueve ofrecen un estudio detallado de las demás categorías o modos de predicación, mientras que los últimos capítulos tratan de los opuestos, los contrarios, lo anterior lo simultáneo, el movimiento y la categoría de posesión.

Entender las categorías desde el Materialismo filosófico


* [152] Categorías / Conceptos / Ideas
* [153] Doctrina de las categorías (desde la perspectiva del materialismo filosófico)
* [154] Categorías / Predicación / Clasificación / Ciencias
* [155] Categorías / Clases / Sujetos operatorios / Ciencias
* [156] Categoría como Idea / Conceptos categoriológicos
* [157] Génesis no lingüística de las categorías aristotélicas
* [158] Génesis procesal de las categorías aristotélicas
* [159] Categorías aristotélicas y su carácter trascendental-positivo
* [160] Teoría de la ciencia / Doctrina de las categorías / Teoría de los todos y las partes
* [161] Postulados para una teoría holótica desde una perspectiva gnoseológica
* [162] Momentos formales / Momentos materiales de las categorías
* [163] Categorías diairológicas o distributivas (Á) / Categorías nematológicas o atributivas (T) / Categorías holotéticas / Categorías merotéticas
* [164] Ordenes de categorías / Sistemas de sistemas de categorías / Categorías de sistemas de categorías
* [165] Categorías del hacer / Categorías del ser
* [166] Conexión entre el orden de categorías del hacer y el orden de categorías del ser
* [167] Categorías ontológicas / Categorías gnoseológicas